經文出處

דָּג, דָּגָה
dag, dagah
創 1:26,創 1:28,創 9:2｜出 7:18,出 7:21｜民 11:5,民 11:22｜申 4:18｜王上 5:13｜代下 33:14｜尼 3:3,尼 12:39,尼 13:16｜伯 12:8,伯 40:31｜詩 8:9,詩 105:29｜傳 9:12｜賽 50:2｜結 29:4,結 29:5,結 38:20,結 47:9,結 47:10｜何 4:3｜拿 2:1,拿 2:2,拿 2:11｜哈 1:14｜番 1:3,番 1:10

ἐνάλιον
enalion
雅 3:7

ἔνυδρος
enudros
七十士譯本：智慧篇 19:10

ἰχθύς
ichthus
太 7:10,太 14:17,太 14:19,太 15:36,太 17:27｜可 6:38,可 6:41,可 6:43｜路 5:6,路 5:9,路 9:13,路 9:16,路 11:11,路 24:42｜約 21:6,約 21:8,約 21:11｜林前 15:39

ἰχθύδιον
ichthudion
太 15:34｜可 8:7

κῆτος
kētos
太 12:40

νηκτός
nēktos
七十士譯本：智慧篇 19:19

ὀψάριον
opsarion
約 6:9,約 6:11,約 21:9,約 21:10,約 21:13

προσφάγιον
prosfagion
約 21:5

piscis
武加大譯本：厄斯德拉二書 5:7,厄斯德拉二書 6:47,厄斯德拉二書 16:12

討論

以色列人只吃有鰭有鱗的魚。

然而，聖經很多次提到，以色列人自從出埃及之後，他們確實吃魚，另外還提到了幾種漁網、魚叉和釣魚鈎。考古學家發現，埃及人、巴比倫人和亞述人在池塘裡養殖魚類，因此，以色列人也有可能這樣做。商業性捕魚大多是由非利士人和其他腓尼基民族所從事的。非利士人敬拜魚神亞她吉特（Atargatis）女神，這種異教發源於敘利亞。

在馬加比時期之前，猶太人似乎沒有在加利利海中捕魚，而是在河流和溪流中捕魚，有可能也在池塘中養魚，但魚乾都是向沿海民族買的。

希伯來文dag和dagah是個統稱，並不指任何特定的魚的種類。地中海東部的海水魚數量並不很多，因為這片水域的養分較少。在這個地區，數量足以用網捕撈的魚類只有沙丁魚和鯡魚。在少數靠近海岸、礁石較淺的地方，有一些熱帶岩礁魚類，並且可能有人垂釣這些魚種。

同樣地，希臘文ichthus和拉丁文piscis也是指魚類的統稱。然而，ichthudion（字面意為「小魚」）很可能是指加利利海沙丁魚或聖地沙丁魚（學名Mirogrex terrae sanctae，有時稱為歐鮊魚），加利利海盛產這種魚，捕撈已有數百年之久。這是一種小型的淡水沙丁魚，與在非洲各大湖泊中發現的卡彭塔魚（kapenta）類似。加利利海還有大量的羅非魚（吳郭魚）。

希臘文enalion一詞有魚類的意思，但指的是海洋裡所有的生物，包括甲殼類動物和海豚。Opsarion指的是已經烹飪好的熟魚或是馬上要烹食的魚。在 約 21:5 的上下文中，prosfagion指的是早餐吃的魚。Nēktos 的字面意思是「會游泳的動物」，包含了其他的水生動物，例如青蛙。

翻譯

在大多數情況下，翻譯者可以使用表示魚類的統稱。在 伯 41:7 （《思》40:31）中，希伯來文本作「魚叉」。請注意，這種魚叉只是削尖了的蘆葦，並不是帶金屬頭的矛槍。

在翻譯ichthudion的時候，可以採用當地已知的淡水沙丁魚的詞語，或者意為「小魚」的慣用語。Opsarion可以譯作「熟魚」。至於prosfagion，因為這個詞出現在「你們打到魚沒有」這個問句中，所以應該選用這類問話所常用的詞語。

希臘文enalion最好譯為「海洋生物」或「生活在海裡的東西」。

希臘文kētos不是指稱魚類的常用詞語，大多數解經家認為這個詞的意思是海怪或巨大的怪物魚，因此最好翻譯為「怪物魚」、「海怪」或「巨大的魚」。

備註：魚在第2世紀成為基督信仰的象徵，這是根據希臘文短語Iēsous CHristos THeou ‘Uios Sōtēr（「耶穌基督，上帝的兒子，救主」）。這幾個希臘文單詞的首字母拼在一起就是ICHTHUS，即希臘文的「魚」這個字。

內容引用的聖經版本縮寫／簡稱請見9 部分參考書目。